خوشتر ز عیش و صحبت و باغ و بهار چیست      ساقی کجاست گو سبب انتظار چیست

در سوره ی نحل،آیه ی 84 آمده است: "روزی که ما در هر امتی شاهدی برانگیزیم، آنگاه به کافران اجازه ی سخن داده نشود و توبه ی آنان نیز پذیرفته نگردد."

در  سوره ی رعد، آیه ی 43/سوره ی نحل، آیه ی 89 /سوره ی بقره، آیه ی 143/ سوره ی قصص، آیه ی 75و سوره ی نساء، آیه ی 41 نیز به وجود فردی بعنوان شاهد یا گواه در امت اشاره شده است.

از آیات بالا بخوبی استفاده می شود که در هر زمان و برای هر امتی خداوند افرادی معصوم از خطا و اشتباه قرار داده است تا در روز قیامت به اعمال آنان گواهی دهند. کسی که قرار است شاهد بر امت باشد، نباید در شهادتش اشتباه کند و نیز باید احاطه ی علمی بر همه ی اعمال امت داشته باشد. اینان کسانی اند که در امر هدایت بشر حجت خدا در روی زمین اند.

 ازسوره ی قدر بخوبی استفاده می شود که ملائکه و روح در شب قدر (  که تا قیامت تکرار خواهد شد)، در هر سال به جهت هر کاری به اذن خداوند بر زمین فرود می آیند ودر سوره ی دخان ،آیه ی 1-4 نیز به این موضوع اشاره شده است. امام علی (ع) به ابن عباس فرمود:"همانا در هر سال لیله القدر است، در آن شب امر یکسال نازل می شود.برای آن والیانی است بعد از رسول خدا(ص). ابن عباس می گوید،عرض کردم آنان چه کسانی هستند؟ حضرت فرمود:"من و یازده نفر از صلب من که همگی امام و محدثند."(کافی،ج:1،ص:247)

رسول خدا (ص) به اصحاب خود فرمود:" به لیله القدر ایمان آورید،زیرا برای علی بن ابی طالب و یازده فرزند بعد از اوست." (کمال الدین،ج:1،ص:280).

خداوند متعال از سوره ی اسراء، آیه ی 71 می فرماید: " روزی که هر گروهی را به توسط امامشان می خوانیم. کسانی که نامه ی عملشان را به دست راستشان داده شود آن را با (با شادی و سرور) می خوانند ..."

مفاد این آیه این است که از هر کس در روز قیامت،از امام به حق سئوال می شود، اگر معترف و معتقد به آن بوده رستگار خواهد شد، و نامه ی عملش را به دست راست او می دهند. لذا باید در هر زمانی امامی واجب الاطاعه وجود داشته باشد، امامی که بدون معرفت و متابعت از او فلاح و رستگاری هرگز در قیامت برای انسان نخواهد بود.

در روایتی از پیامبر (ص) آمده است: " هر کس بمیرد در حالی که امامش را نشناخته باشد، به مرگ جاهلیت از دنیا رفته است. (کافی، ج:2،ص:19).